CONTEXTUALIZAÇÃO

Igarapé-miri é um município do Pará, e é conhecido como “a capital mundial do açaí”, por ser o maior produtor do referido fruto. De origem indígena, traduzido da língua tupi que dizer "Caminho de canoa pequena" - Apé ("caminho"), Ygara ("canoa") e Mirim ("pequeno"). É um município que tem uma cultura muito rica, que foi se perdendo com tempo, mas que agora está sendo resgatada e vista com bons olhos. O município apresenta várias atrações turísticas, entre as quais estão às festividades, destacando-se a Festividade de Santana, Festival do Camarão e Festival do Açaí. Neste ultimo tem como principal apresentação artística a “Dança das Cobras”.

A Dança das Cobras de Igarapé-miri faz alusão à lenda da cobra grande, personagem fantástico do imaginário amazônico.

A COBRA GRANDE DA PONTA NEGRA; A estória da Cobra Grande da Ponta Negra começa em uma tribo de índios que habitavam as margens do igarapé Tantin na confluência com o rio Mamangal com a morte do cacique que havia sido assassinado pelo seu próprio filho e esposa que na verdade eram amantes a tribo teve que se mudar daquela região. Mas ao passarem pelo rio Meruú foram atacados pelos Camarapins que eram seus rivais. A Deusa da Vingança dos Anam-Mas apareceu montada em sua enorme cobra de estimação que morava no rio Mamangal, como a deusa era a protetora daquela tribo rogou uma praga nos Camarários que de cem em cem anos nasceriam naquela tribo duas crianças encantadas em cobras. Com o êxodo da tribo a cobra Grande não os pode acompanhar pelo seu tamanho descomunal ela continua morando no rio Mamangal na localidade Ponta Negra onde é frequentemente vista pela população ribeirinha daquela região.http://igarapemiridobem.blogspot.com/

A COBRA GRANDE DO JATUÍRA; A lenda da Cobra Grande Jatuíra teve início na maldição que a Deusa da Vingança rogou na tribo dos Camarapins que de cem em cem anos nasceriam naquela tribo duas crianças encantadas em cobras. Desesperados os Camarapins apelaram para sua deusa protetora a Deusa da Redenção, que disse que iriam nascer duas crianças cobras, e para quebrar o encanto teriam que pingar o leite de uma índia que não fosse a mãe das cobras na testa da cobra macho em forma de triângulo. Mas no momento em que as cobras nasceram não havia na tribo outras mulheres de parto. E assim se foi até que a civilização chegou e as duas tribos se extinguiram, mas no rio Cají afluente do Meruú os descendentes dos Camarapins continuavam morando. O tempo passou até que de um casau de ribeirinhos nasceram duas cobras uma foi morta pela parteira e a outra batizada de Rosalina e solta no rio Caí. O tempo passou e o fato foi esquecido por todos, e Rosalina cresceu no fundo do rio Caji. Até que a família se mudou para a sede do município exatamente no rio Igarapé-Miri velho. Rosalina os acompanhou até a Boca da Espera, local onde foi atacada pela Cobra Grande da Ponta Negra . Foram três dias de luta até Rosalina afincar no olho da outra cobra Grande uma menor estaca de madeira que estava na beira do rio. A cobra Grande da Ponta Negra largou a cobra Grande do Jatuíra e saiu serpenteando de dor em direção à Vila Maiauatá. Cansada e desgastada pela batalha Rosalina sentiu dificuldades em se adaptar ao rioIgarapé-Miri pela largura do rio até achar na localidade Jatuíra exatamente em uma dobra a parte mais larga do pequeno rio um poço bastante fundo para descansar. Hoje o balneário do Jatuíra é conhecido nacionalmente pela cobra que lá habita.
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No Festival do Açaí, acontece justamente isso. No início do evento acontece à disputa entre as cobras grandes, do Jatuíra e da Ponta negra, cada cobra sai de seu bairro de origem com os moradores e vão ao encontro uma da outra para a disputa; São grupos folclóricos que movimentam o último dia do festival com apresentações teatrais e danças contando a lenda.

.A dança deve emergir no momento da ação, chamando essa dança não planejada de improvisação em dança. O importante é não perder de vista os componentes da dança improvisada. No caso da dança coreografada, apesar dos movimentos serem planejados anteriormente, existe durante a execução um estilo pessoal do dançarino.E na dança de improvisação precisa-se ser praticado e treinado anteriormente, se não os movimentos não fluem,

Nessas danças existem aspectos relacionados com a vida pessoal de cada dançarino. Trazer essas vivências dos dançarinos, especialmente os jovens, que tiveram no decorrer de suas vidas até mesmo coisas vividas do seu cotidiano, seus sentimentos, para o palco de forma que eles possam expressar todo esse sentimento através da dança, com essa dança improvisada juntamente com o conhecimento das lendas do município. (meu projeto).

DELIMITAÇÃO

A partir das vivências dos dançarinos propõe-se a improvisação de movimentos na Dança das Cobras, baseando-se em técnicas de improvisação, particularmente com o método de ensino de Pina Bausch, fazendo com que eles tragam sua personalidade para a apresentação, contribuindo assim de forma íntima e cultural para o espetáculo. No município os jovens dançam sem saber a história, dançam por dançar, só para está no meio da apresentação, e aplicando essas técnicas que ainda não foram aplicadas em nenhum tipo de dança no município, tem-se como fazer com esses jovens venham ser inseridos no meio da cultura através dessa nova técnica.

Inseri-los no ambiente cultural é um dos principais focos para tira-los da criminalidade e até mesmo quem não esteja envolvido nesse meio, para de certa forma ensina-los a gostarem da cultura, pois Igarapé-miri tem uma cultura rica na qual esses jovens não estão inseridos, por falta de projetos do próprio município que almejem coloca-los nesse ambiente para vivenciarem as manifestações culturais, não apenas como ouvinte, mas sim ser o meio de transporte para essa cultura chegar até a população do município.

Esta relação se dará através do processo ensino-aprendizagem, que se estabelecerá durante a aplicação das técnicas contemporâneas unidos ao processo de criação empregado por Pinna Bausch e também trazendo textos das lendas, para um maior conhecimento delas. Em consequência disso irão ser mostradas de forma dançadas para o público, que eles realmente venham vivenciar a cultura da região em sua vida, fazendo com que eles mesmos venham dar ideias e estar atuando de forma ativa nas aulas, e através desses jovens no meio cultural, farão com que outros jovens venham ver com outro olhar a cultura de seu município, e só assim eles irão dá o devido valor à cultura de sua região, vendo esses jovens nos espetáculos que serão criados e realmente vivenciados por eles.

A partir de todas essas idéias o foco principal é fazer com que os brincantes que partcipão do '' ENCONTRO DAS COBRAS'', estejam de forma ativa nesse espetáculo, sabendo oque estão fazendo e o que estão dançando e mostrando para o publico.

JUSTIFICATIVA

A idéia de inserir as técnicas de improvisação da dança das "COBRAS" no ENCONTRO DAS COBRAS,    veio de quando eu comecei a refletir que no município no qual eu morava, que por sinal que tem uma cultura muito rica e que os jovens estão inseridos. Mas quando eu falo estão inseridos, de fato eles estão inseridos mas dançam   por dançar, não conhecem a lenda e não sabem porque estão dançando, só dançam porque gostam  desta linguagem da dança. E eu posso dizer com toda a certeza que isso vem acontecendo até os dias de hoje. Me recordo de um certo dia que dançei um determinado genero de dança, que falava sobre uma lenda, e eu só dançei e só soube da história da lenda anos depois, e me recordei que já tinha dançado sem saber o que significava, e depois de muitos anos quando retornei em Igarapé-miri, na epoca na qual se tem O ENCONTRO DAS COBRAS no festival do açaí, que no dia da apresentação ainda não tinham encontrado uma das personagens principais que era uma das cobras. E então eu percebir que até os dia de hoje em Igarapé-miri muitos, não todos, mas muitos ainda dançavam sem saber o porque que estavam dançando.

Por estes fatos ocorridos, e que eu tenho o desejo realizar esse projeto no município de Igarapé-miri, para antes da apresentação venha haver um treinamento, um ensaio e um estudo sobre aquela dança, para mostrar aquela lenda de forma dançada para o publico, e o publico venha entender e reconhecer a cultura do seu município.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
ESTADO DA ARTE: